{"id":915,"date":"2019-03-03T18:50:18","date_gmt":"2019-03-03T17:50:18","guid":{"rendered":"http:\/\/dresden-nazifrei.com\/?page_id=915"},"modified":"2022-03-04T11:03:28","modified_gmt":"2022-03-04T10:03:28","slug":"station-5-heidestrasse-2-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dresden-nazifrei.com\/kampa\/erinnerungskultur\/mahngang-taeterspuren-2019\/mahngang-taeterspuren-2019-deutsch\/station-5-heidestrasse-2-c\/","title":{"rendered":"Station 5 – Heidestra\u00dfe 2 (C)"},"content":{"rendered":"

Arbeitsweg Goehlewerk \u2013 Judenlager Hellerberg<\/h1>\n

Marie Wobst – mariewobst@hotmail.com
\nInstitut f\u00fcr Geschichte<\/a> an der TU Dresden<\/span><\/span><\/p>\n

zur\u00fcck<\/a><\/span><\/p>\n

Wir gehen nun den Weg, den auch die j\u00fcdischen Zwangsarbeiterinnen und -arbeiter zur\u00fcck legen mussten. Viele von uns sind heute zum Mahngang T\u00e4terspuren mit der Bahn, dem Bus oder dem Fahrrad gekommen. Was f\u00fcr uns ganz normal ist, war f\u00fcr die Dresdner J\u00fcdinnen und Juden jahrelang auch ganz normal.<\/p>\n

Im Februar 1942 verabschiedete das Reichsinnenministerium aber einen vertraulichen Erlass. In diesem hie\u00df es, die Benutzung \u00f6ffentlicher Verkehrsmittel durch Menschen j\u00fcdischer Herkunft sei \u201eauf das \u00e4u\u00dferste zu beschr\u00e4nken.<\/em>\u201c In Dresden war man jedoch besonders eifrig. Schon zwei Monate zuvor hatte die Kreisleitung einen Antrag an die Dresdner Stra\u00dfenbahnen gestellt. Damit sollte den Dresdner J\u00fcdinnen und Juden grunds\u00e4tzlich die Benutzung der Stra\u00dfenbahn verboten werden.<\/p>\n

Die Shoah-\u00dcberlebende Henny Brenner erinnert sich an diese Zeit: \u201eIm Juli 1941 wurde ich in Dresden zur Zwangsarbeit verpflichtet und kam zu Zeiss-Ikon ins Goehle-Werk. Wir wohnten sieben Kilometer von der Fabrik entfernt, und ich durfte anfangs noch mit der Stra\u00dfenbahn fahren, allerdings nicht in der Bahn, sondern drau\u00dfen, auf dem Perron stehend.<\/em>\u201c Sp\u00e4ter gab es eine eigene, gelb angestrichene Bahn. Mit ihr durften nur die j\u00fcdischen Arbeiterinnen und Arbeiter des Gohlewerks fahren. Diese Bahn war auch ausschlie\u00dflich f\u00fcr den Arbeitsweg bestimmt.<\/p>\n

Auch sie wurde im Mai 1942 schlie\u00dflich abgeschafft. Es gab nun eine neue reichsweite Regelung. Diese verbot den j\u00fcdischen Menschen die Benutzung s\u00e4mtlicher \u00f6ffentlicher Verkehrsmittel. Nur Zwangsarbeiterinnen und -arbeiter, deren Arbeitsweg mehr als sieben Kilometer betrug, konnten eine Ausnahmegenehmigung erhalten. Nach einiger Zeit verbot die Polizei den Menschen j\u00fcdischer Herkunft in Dresden sogar das Radfahren. Das einzige Fortbewegungsmittel, das ihnen damit blieb, waren ihre F\u00fc\u00dfe.<\/p>\n

Henny Brenner wohnte damals in Striesen. Jeden Tag musste sie von dort nach Pieschen zum Goehlewerk laufen. Sie berichtet: \u201eNun mu\u00dfte ich die sieben Kilometer lange Strecke zu Fu\u00df zur\u00fccklegen. Die Schicht begann um sechs Uhr, ich mu\u00dfte um vier Uhr aufstehen und um halb f\u00fcnf von zu Hause losgehen. Wir hatten weder richtige Kleidung noch richtige Schuhe, oft kamen wir v\u00f6llig durchn\u00e4\u00dft in der Fabrik an. Manchmal hatte ich regelrecht vereiste Wimpern nach sieben Kilometern Fu\u00dfmarsch in der Fr\u00fch um f\u00fcnf. Aber das alles war nicht so schlimm, solange es finster war.<\/em>\u201c<\/p>\n

Dieser t\u00e4gliche Arbeitsweg quer durch die Stadt gestaltete sich f\u00fcr sie oft als Spie\u00dfrutenlauf. Das galt f\u00fcr die meisten Dresdner J\u00fcdinnen und Juden. Seit September 1941 waren die Menschen j\u00fcdischer Herkunft \u00f6ffentlich gebrandmarkt. Denn sie durften nur noch mit dem sogenannten Judenstern auf die Stra\u00dfe gehen. Sie waren damit f\u00fcr jeden schon weithin sichtbar gekennzeichnet. H\u00e4ufig beschimpften und attackierten Dresdner B\u00fcrger Juden auf offener Stra\u00dfe. Henny Brenner waren daher die Nachtschichten am liebsten. Nach dem Schichtende begegnete ihr kaum jemand auf den Stra\u00dfen.<\/p>\n

So konnte sie um diese Uhrzeit den Heimweg relativ unbeschadet zur\u00fccklegen. Anders sah das bei einer Tagschicht aus, wie sie berichtet: \u201eEs war hell, und alle, die den Stern trugen, haben das gef\u00fcrchtet. Manche Leute haben uns angep\u00f6belt oder angespuckt. Oft liefen mir Kinder hinterher und riefen: \u00bbJudenschwein, Judenschwein, runter vom Gehsteig!\u00ab Ich habe aber auch erlebt, da\u00df Menschen gesagt haben: \u00bbKopf hoch, durchhalten!\u00ab Ich nehme an, das waren selbst Widerst\u00e4ndler. Es waren nicht viele, die uns aufmunterten, aber es waren auch nicht viele, die uns anp\u00f6belten. Die Allermeisten haben einfach weggesehen, haben sich \u00fcberhaupt nicht um uns gek\u00fcmmert.<\/em>\u201c<\/p>\n

F\u00fcr die meisten Dresdner J\u00fcdinnen und Juden \u00e4nderte sich das im Winter 1942\/43. Die Firma Zeiss Ikon AG war nicht mehr zufrieden mit der Leistung ihrer j\u00fcdischen Zwangsarbeiterinnen und -arbeiter. Diese kamen aufgrund des langen Fu\u00dfmarsches zur Arbeit oft schon v\u00f6llig ersch\u00f6pft im Goehlewerk an. Also wurde beschlossen, ein Arbeitslager in der N\u00e4he zu errichten. W\u00e4hrend wir heute versuchen, durch Bewegung m\u00f6glichst viele Kalorien zu verbrennen, war die Idee bei der Errichtung des \u201eJudenlager Hellerberg\u201c genau andersrum. Durch den k\u00fcrzeren Arbeitsweg sollten die j\u00fcdischen Menschen ihre Energie sparen. Ihre t\u00e4gliche Nahrungsration von 1.500 Kalorien sollte ausschlie\u00dflich der Zwangsarbeit dienen.<\/span><\/p>\n

Der t\u00e4gliche Arbeitsweg war damit nur noch etwa einen Kilometer lang. Er f\u00fchrte nun nicht mehr quer durch die ganze Stadt. Wir merken es auch heute, wenn wir diesen Weg gehen: Hier ist es deutlich ruhiger, als in der Dresdner Innenstadt. Viele der Geb\u00e4ude, die wir heute sehen, gab es damals noch nicht. Hier befanden sich haupts\u00e4chlich Industriebauten und kaum Wohnh\u00e4user. Keine Stra\u00dfenbahn f\u00e4hrt auf diesem Weg. So ruhig, wie wir diesen Weg heute erleben, so ruhig muss er auch den j\u00fcdischen Zwangsarbeiterinnen und -arbeitern vorgekommen sein.<\/span><\/p>\n

Und so wie wir heute waren die j\u00fcdischen Menschen ab diesem Zeitpunkt auch in gr\u00f6\u00dferen Gruppen unterwegs. Wir wissen nicht, ob sie in einer Kolonne unterwegs waren. Wir k\u00f6nnen aber davon ausgehen, dass sie den Arbeitsweg zum Goehlewerk gemeinsam zur\u00fccklegten. Noch immer waren sie durch den gelben Stern von weitem erkennbar. Noch immer waren sie damit als Entrechtete gekennzeichnet.<\/p>\n

Doch nun waren sie nicht mehr allein, sondern zumindest in gr\u00f6\u00dferen Gruppen unterwegs. Die K\u00e4lte des Winters dr\u00e4ngte sie vielleicht etwas zusammen, um sich gegenseitig zu w\u00e4rmen. So wie uns heute. Kaum jemand begegnete ihnen in dieser abgelegenen Gegend. Und wenn doch, so wird <\/span>er bestimmt die Stra\u00dfenseite gewechselt haben. Wir wissen nicht, ob es auch auf diesem Weg zu \u00dcbergriffen kam. Doch es ist anzunehmen, dass auch hier die Dresdner Bev\u00f6lkerung einfach weggesehen hat.<\/p>\n

Die j\u00fcdischen Zwangsarbeiter und -arbeiterinnen haben so bestimmt ein Gruppengef\u00fchl entwickelt. Sie haben gemerkt, dass sie nicht allein sind. Sie haben sich vielleicht auch etwas sicherer gef\u00fchlt. Sie konnten sich etwas freier bewegen. Trotz der Entmenschlichung durch die Nationalsozialisten gaben sie nicht auf. Sie bewahrten sich dieses Mensch-sein. Sie gestalteten ihren Alltag so normal wie m\u00f6glich und trotzten so ihrer Lage. Sie handelten und benahmen sich wie wir. Vielleicht plauderten sie auf dem Arbeitsweg miteinander. Vielleicht schwiegen sie auf dem Heimweg gemeinsam, ersch\u00f6pft von der Arbeit.<\/p>\n

Wir gehen heute den Weg, den die j\u00fcdischen Zwangsarbeiter und -arbeiterinnen vom Goehlewerk zum \u201eJudenlager Hellerberg\u201c zur\u00fccklegen mussten. Henny Brenner musste selbst nicht dort leben. Doch die Erinnerungen an ihren Arbeitsweg verdeutlichen auch die Situation der j\u00fcdischen Lagerinsassen vor der Internierung. Anhand der verschiedenen Arbeitswege k\u00f6nnen wir verschiedene Formen der T\u00e4terschaft erkennen. Und damit auch den enormen Leidensdruck, unter dem die Dresdnerinnen und Dresdner j\u00fcdischer Herkunft standen.<\/p>\n

Dieser Weg ist ein Heimweg von der Arbeit, der eigentlich gar keiner ist. Denn dieser Weg f\u00fchrt zu keinem Heim, zu keinem \u201eZuhause\u201c. Dieser Weg f\u00fchrt zu einem weiteren Ort der Ausgrenzung, der Verfolgung und Vernichtung.<\/p>\n

zur\u00fcck<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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